命运天定吗?大相师为孔子相面

来源  :   H易生活     2020-06-25 08:00:12

2020-06-25

命运天定吗?大相师为孔子相面

春秋战国时期,会看相的人很多,但以姑布子卿最为着名。姑布子卿相术精明,而且他的相术和解法也不同于一般的相士。有一次他为孔子看相,留下「丧家之狗」的说法,透过子贡和孔子间接交流,有不同于一般相士的风格特色。

一天,孔子从卫国的东门出去,姑布子卿的马车也正迎面而来。孔子对弟子说:「你们二三个人赶车迴避一下,有个人要过来。他一定是为我相面来的,要记住他说的话。」

这时,姑布子卿也对弟子们说:「你们二三个人赶车迴避一下,有一个圣人要过来了。」

孔子下车步行,姑布子卿迎面看他走了五十步,又从后面望着他走了五十步。然后姑布问一旁的子贡说:「这个人是做什幺的呢?」

子贡说:「他是我的老师,就是人们所说的鲁国的孔丘啊!」

姑布子卿说:「是鲁国的孔丘吗?我听说他好久了。」

子贡问道:「您看我老师的相怎幺样?」

姑布子卿说:「他有着尧帝的额头,舜帝的眼睛,大禹的脖子,皋陶的嘴巴,从前面看上去,气宇轩昂像是一位帝王;从后面看上去,两肩高耸,脊背瘦弱,只有这一点赶不上四位圣人啊!」

予贡叹了一口气。

姑布子卿又说:「你忧虑什幺呢?四处奔波不辞辛劳艰苦、能言善道并不用来为己谋求。远远望去羸弱像「丧家之狗」,您忧虑什幺呢?忧虑什幺呢?」

子贡把这些话告诉了孔子。孔子对姑布子卿的评价没有意见,惟独推辞了「丧家之狗」的说法。孔子说:「这我哪里敢当呢?」

子贡问:「他说您不怕辛劳艰苦、不为自己谋求,我能理解;然而有如『丧家之狗』是什幺意思呢?为何您说承担不起呢?」

孔子《论语》竹册。(pixabay)

孔子说:「难道你没有见过丧家的狗吗?那丧主的尸体已经装敛入棺椁,祭品已经摆好且开始祭祀了,而那丧家狗还东张西望,寻找着它的主人。丧家狗不得志,然而还在寻找着、想有所作为哪!但现在上无英明的君王,下无贤士和优秀的地方官,王道已经衰微,教化失落了,强大的欺凌弱小的,人多势众的欺侮势单力薄的,百姓随心所欲,毫无纪律和规範。他以为我孔丘还想承担改变世局的重任,能为天下做点什幺,这我哪敢当呢?」(

两千多年来,感恩「万世师表」孔子的祭孔典礼一直在中华民族中延续,孔子的精神和传播的道德思想也一直绵延不绝。图为台湾台中市的祭孔典礼中的一节--开启孔庙「大成门」,乐生演奏雅乐「咸和之曲」迎孔子圣灵。(台中市政府提供)

姑布子卿相人神准,他观察孔子外貌气宇轩昂,犹如帝王之範,只是脊背瘦弱显示没有帝王之命,奔伊波劳苦必是难免。他也一直听说了孔子的淑世理想和积极力的行动,当他直面孔子时,一定观察到孔子内心对世道败坏的深切忧患,表露无疑,所以连说了三次「子何患焉」给孔子打气!

孔子为人谦虚为怀,尽人事听天命。他在乱世中抱着淑世的理想,东奔西走,也经历了受困、绝粮的遭遇,几乎丧命。当时,历尽风霜的孔子心中非常清楚,在分崩离析的乱世中,想要重整道德、挽救世风日下的世道,回到古风悠悠的时代,单凭他一个人的力量,看不到曙光,所以他以谦辞来回应。

然而,不管在顺境、在逆境,孔子都没有放下道德救世的希望。他在政治领域无法施展人生的抱负,转而教育英才为后世传播道德种子、为后代培育希望。后人称讚孔子是「万世师表」,宛然散发着无冕王的光芒。这符合了当时姑布子卿面相所知孔子的人生--不辞辛劳、善用言辞传播道德圣学、气宇轩昂的无冕王。

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