《最近,你常为了哪些事发脾气?》

来源  :   H易生活     2020-06-10 20:12:41

2020-06-10

动不动就生气的人,和总是平心静气的人哪里不一样?

最近,你常为了哪些事发脾气?

「我已经不支薪加班这幺努力了,还被主管当众斥责」、「今天早上叫小孩起床,叫了好多次还是叫不起来」、「爱迟到的朋友昨天又迟到了,而且一句道歉也没说」、「被一些同样是妈妈的朋友说我变胖了」……

我想任何人被问到这个问题,都可以轻轻鬆鬆地举出好几个例子吧。

其他还有像是:因为电车误点感到焦急;看到电视某则新闻报导后一肚子火;对店员趾高气昂的态度感到不耐烦……几乎可以这幺说,我们没有一天不生气,「生气」实在是我们心中非常容易涌现的情绪。

为什幺这位「不速之客」这幺容易浮现心头,扰乱我们的心神呢?

当然,其中一个让你恼怒的原因,是这些事刚好发生在你的身边,例如他人的言行举止、误点的电车、不愉快的新闻等等……但这不过是导火线,并非主因。

比如说,一定有些人即使遭遇了和你一模一样的状况时,依然能处之泰然,而不会像你一样生气。

有些人总是能保持心情愉快,有些人动不动就生气。他们之间的差异点到底在哪里?差别就在平时的心情保持在何种状态。
动不动就生气的人,和总是平心静气的人哪里不一样?

最近,你常为了哪些事发脾气?

「我已经不支薪加班这幺努力了,还被主管当众斥责」、「今天早上叫小孩起床,叫了好多次还是叫不起来」、「爱迟到的朋友昨天又迟到了,而且一句道歉也没说」、「被一些同样是妈妈的朋友说我变胖了」……

我想任何人被问到这个问题,都可以轻轻鬆鬆地举出好几个例子吧。

其他还有像是:因为电车误点感到焦急;看到电视某则新闻报导后一肚子火;对店员趾高气昂的态度感到不耐烦……几乎可以这幺说,我们没有一天不生气,「生气」实在是我们心中非常容易涌现的情绪。

为什幺这位「不速之客」这幺容易浮现心头,扰乱我们的心神呢?

当然,其中一个让你恼怒的原因,是这些事刚好发生在你的身边,例如他人的言行举止、误点的电车、不愉快的新闻等等……但这不过是导火线,并非主因。

比如说,一定有些人即使遭遇了和你一模一样的状况时,依然能处之泰然,而不会像你一样生气。

有些人总是能保持心情愉快,有些人动不动就生气。他们之间的差异点到底在哪里?差别就在平时的心情保持在何种状态。

请大家想像一口气将两端拉到紧绷的橡皮。

动不动就生气的人,他的心理状态就像这条紧绷的橡皮。两端都被紧紧拉住,当然痛苦的不得了。他随时处于精神压力相当大的状态,没有留余地,所以即使碰到一些芝麻绿豆的小事,也会立刻应声断裂。
相对地,总是保持平常心的人就像有韧性、伸缩自如的橡皮,遇到任何状况都能临机应变。

活在现代社会的我们,心灵状态就像拉扯到极限的橡皮。找回心灵的韧性,就是不再受愤怒束缚的最大关键。

怒气涌现时,先置之不理

把一颗小石头投进清澈无波的湖面,湖面会咚地激起涟漪并迅速扩散。
当你伸手想消除涟漪时,又会产生新的涟漪。涟漪不断扩散,最后扩散範围之大,超乎想像。

那幺,想要消除涟漪的话,应该怎幺做才好?

答案很简单。只要置之不理,涟漪自然会慢慢消失,逐渐恢复成原来的宁静湖面。

心灵也会因为烦躁和生气起涟漪,而且作用和投石入湖一样。当你心里越想着「千万不能生气」、「我要忘掉它」,心里的涟漪就扩散得越多越大。越是执着于不去想它,反而越容易胡思乱想。

当你发现「啊!我在生气」、「我太激动了」的时候,先用丹田(约在肚脐下方两吋五分,也就是七点五公分的位置)做一个大大的深呼吸。之后,不需压抑感情,顺其自然就好。

但所谓顺其自然,不是要大家把怒气发洩在旁人身上。

那该做什幺呢?集中精神做眼前该做的事即可。

每个人都有自己的事要做,可能是家事或工作。当然,用功学习或志工活动也很好。要不然整理房间,或是处理之前延宕的杂务。又或者去赴一个重要的约,或尽情地玩乐也好。

假使真的想不出要做什幺事时,那就静下心来,悠悠哉哉地喝一杯茶也可以。

重要的是,要找一些无所求,不为利益的事来做。

心无旁骛地专注做好眼前的事情就对了。

活动手脚与身体之后,你会发现原本激起涟漪的心灵,正逐渐恢复澄澈平静。

别一直想当「乖宝宝」

只要稍微忍耐一下不便,就能被别人说自己是「好人」。不要特立独行,就能和大家好好相处。大家是不是有过这样的想法呢?

又或者爱逞强,怕被别人比下去,所以故意表现出很厉害的样子,以为要别人知道自己「很厉害」才能出人头地。大家是不是有过这种一厢情愿的想法呢?

其实这些忍耐或逞强都会给你带来很大的精神压力。

因为你扮演的不是原本的自己,而是「装腔作势的自己」。当「装腔作势的自己」受到别人认可,你就必须时常扮演这样的角色。一直戴着面具过生活,扮演别人的人,心里当然会觉得苦闷。

平时戴这个面具或许可以保护你,但当你人生过得不如意时,它就会产生弊病。

你可能会想:「我明明这幺努力了!」「我已经忍耐那幺多了,还要我怎幺样!」

接着,压抑已久的情绪就会化为愤怒爆发出来。

每个人的出生地不同,接受不同教育方式长大,拥有不同价值观,彼此之间会有摩擦和纠纷是理所当然。再者,假设一般人都是戴着有色眼镜评断别人,听到不中意的评价也是十之八九。

既然怎幺做都会遇到不如意的事,不如试着把苦闷的面具摘掉如何?我想一定会活得更轻鬆一点。不需再忍耐,不需再逞强,不需再压抑自己,让原本的自己获得重生。

请大家把这句禅语记起来,「随所快活」。

不管在任何场合,不要沮丧、不要逞强、不要紧张,照自己原本的模样生活。

这就是禅的生活态度。

任何时候,做最真诚的自己就好。看待别人也是,不去管他的头衔或立场,看见他最原本的面貌就好。不要高估,也不要低估。
若能察觉这个道理,你就能舒舒服服地做自己。

不着急,耐心等

我们的祖先是农耕民族,生活方式就是努力耕种,然后採收大地赐予的果实。

他们拿锄头翻土、播种,仔细观察作物成长的样貌,灌溉,剪修,除草。

像这样费时费力地花了几个月,甚至一年的时间栽种作物,最后才能领受大自然的恩泽。特别是我们的主食稻米,听说从开始耕作到收成需要六十四个步骤,可见耗费的时间和劳力有多大。

继承农耕民族血脉的我们,原本就擅长观察事物,擅长默默做事,等待时机成熟。

但现在越来越多人已经失去这样的特质了,一旦事情若不照原本的计画进行,第一个反应是焦躁,然后急着想看到成果,否则觉得坐立难安。

特别是养育小孩或培育下属时,常会引发这种焦虑。

每个人的成长和变化的时机都不同,因此在培育一个人之前,应该要懂得分辨个人的资质与特性。

若将注意力都摆在事情进展不顺遂这件事上面,无法分辨出对方的状态,然后开始产生焦躁,但焦躁完全无济于事。当然,这种情况也会发生在自我追求上。除此之外,我们也常看到某些人,一旦在人际关係上发生纠纷,被人误解的时候,急着想解决问题,操之过急,最后反而引起更多麻烦。

沟通不顺利的时候,不要勉强处理,等待也是一个很好的解决方法。

雏鸟在蛋中準备好要面对外在环境时,会在内侧用鸟喙啄壳。母鸟听见这道微弱的声响时,就会从外侧把壳啄破。

雏鸟从内侧敲壳的声音称作「啐」,母鸟从外侧敲壳的声音称作「啄」。
「啐啄同时」。只有当两者时机配合得恰到好处,事物才会产生变化,蜕变出一番新气象。

放声大喊

中国的唐代流传着这幺一则故事。

禅僧百丈怀海某次被他的师父马祖道一大喝一声:「喝!」之后耳鸣了三天。但怀海却因此顿悟,脱离迷障。

耳鸣三天或许有夸大之处,但被师父这幺一喝,想必全身酥麻,受到很大的震撼。不过也多亏如此,怀海才能走出死胡同,悟得真理。

沮丧、迷惑,谁都会。「好想解决这个问题」、「想要快点放下心中的大石」,当我们心里越着急,越容易在原地打转。最后陷入自我厌恶:「我老是这幺没用。」或把原因归咎别人:「要不是那家伙……」

在这种状况下,即使想破头,也想不出好的解决策略,心中的大石也不可能放下。

你可以试看看,什幺都先不去想,对自己大声地「喝」一声。

从丹田用力发声,这声巨大声响拥有强大的力量,可以瞬间一扫所有烦恼。

对着大海或大山大叫效果也很好,但现实上很难做到。

其实我们身边就有一个地方可以让我们尽情大喊。没错,就是卡拉OK包厢。

在卡拉OK包厢,我们就能毫无顾忌地放声大喊。尽情地唱自己喜欢的歌曲,发洩压力,心情舒畅。

读经的效果也很好。没接触过的人或许觉得读经很难,其实现在各地寺庙都有专为初学者举办的读经会。

刚开始,即使不懂经文的意义也没关係,只要全神贯注从丹田发声即可。这就是重点。专心致志,只管发出声音,就能一扫所有烦恼。
用心做菜

道元禅师认为,同属「作务」的做菜和打扫都是非常重要的修行。

在禅寺中,负责做菜的人称为「典座」,是非常荣誉同时也是身负重任的职务。对禅僧而言,吃饭是精进修行的重要步骤之一。所以说,做菜本身就是修行的好机会。

道元禅师在讲述典座心得的着作《典座教训》中说道,做菜的人不可忘记三心,就是「喜心」、「老心」、「大心」。

意思分别是,抱着欢喜、款待的心情做菜;做菜时像老婆婆一样细心;替人设想、不拘小节,心胸宽大地做菜。

做菜,就是领受食材的生命。所以在做斋菜的时候,不管是白萝蔔切剩的边、红萝蔔的皮,都不能随便丢弃。另外,不能用「不新鲜」、「便宜」作为理由,随意丢弃或浪费食材。

把所有食材物尽其用,发挥出它最好的味道,唯有抱持这样的态度做菜,才不枉费食材所奉献的生命。典座做菜时必须抱着替食用者着想的心情,以及对食材的感谢之心,全神贯注,不偷工减料。这就是典座使人尊敬的原因。

吃了你做的菜的人,可能是家人、朋友、另一半,甚至是你自己,不管是谁,你做的菜成为那人身体的一部分,补充了他的能量,成为他明天活力的来源。

这份食材与你有缘所以才来到你身边,应该对它心存感谢,用心做菜,用心进行这项高贵的「修行」。

道元禅师在书中写道:「若无求道之心,典座不过是份苦差事。」对修行僧而言,做菜这件事的重要在于求道的信仰心,但对一般大众而言,做菜可以让自己活得更好,包括享受做菜或吃东西的过程也是很重要。
比如说,根据季节或料理选择器皿,或在餐桌上装饰一些花朵等等,光是做一点小小的改变,吃一顿饭也可以让心情安定。

大家可以发挥自己的创意,好好享受做菜这门修行吧。

气家人以及身边的人Q1
把压力发洩在家人身上
使家里的气氛陷入谷底?

出门在外或在公司发生许多事导致心情不悦。回到家,因为一件无关紧要的小事对家人破口大骂、吵架。你心里的不满越演越烈,把门用力甩上、乱摔东西,家里充满令人恐惧的声响。家人担心上前关怀慰问,却被你泼冷水:「别管我!」

把怒气发洩在家人身上的人,最后渐渐会变成「只敢对家人发脾气的人」。

对当事人来说,这幺做或许能「消气」,但对于接受当事人愤怒、压力,无辜遭殃的家人来说,实在很难受。

家庭原来是可以让人放鬆做自己,停泊心灵的地方。而家人原本应该是抱着感恩的心相互支持,是最让人安心的存在。把压力发洩在家里就算了,但绝不能伤了家人的心。

然而这些在家里容易大发脾气的人,通常是职场中或朋友眼中的「好人」。当他们走出大门后,就不是再是原本的自己,而开始扮演起「好人」,也难怪外界对他们的评价特别高。

别人对他们说:「这件事交给你啰。」他们就会乖乖答应:「好。」即使心有不满,依旧笑脸回应。明明心底嘀咕着:「为什幺每次都是我?」「真讨厌。」实际上却一副不敢怠慢的样子,笑嘻嘻地去做,所以能得到「好人」的评价。

但这样的行为只会不断累积自己的挫折感。

他们或许心想:「反正忍耐一下就过了,为了增进人际关係,忍一下又何妨?」但这「忍耐一下」会渐渐成为习惯。当这些不满越积越多,总有一天会爆发出来。

这些平时对待外人比对待自己人好的人,内心「让大家看到我好的一面」、「让大家以为我很厉害」的想法比一般人强烈。

但正是这样的思考束缚了他们,让他们变得欲求不满。

若没有养成当场把意见说出来的习惯,家里的氛围只会越弄越糟,渐渐地充满暴戾之气。

想说NO的时候,或对他人的言行举止感觉不舒服的时候,请直率地传达你的想法吧。

「今天刚好没空,下次吧。」

「你找别人比较好吧,我做不来。」

试着当场诚实说出自己的感受,你会发现对方大多会爽快接受:「是喔,好吧」、「说的也是」。

遵照自己信念过活的人,能赢得别人的敬佩。看到这里,你以后还会继续在意别人的眼光吗?「我要是这幺说,他会怎幺想?」「要是拒绝他,他会不会讨厌我?」……家人的笑脸是否会蒙上一层灰,关键就在于你这一瞬间的犹豫。

*不要因为事小而忍耐,当场把自己的感受说出来。

所谓的「安心」,是指任何时候皆能保持心神安定,脱离苦恼的状态。
在禅宗,我们鼓励任何能「安心」的修行。

「安心」是指心情安静澄澈,没有一丝不满与不安的状态。也是发现自己心中拥有佛性,发现自己还活在世上,充满感谢的状态。

不安和担忧不时会冒上心头,困扰着我们,但其实这些烦恼都是我们在内心自己製造出来的东西。放下不安、恐惧、愤怒等负面情绪,就得到「安心」。得到安心后,哪怕只是日常生活中的一件小事,你都能从中获得极大的幸福感。

和邻居微笑打招呼。庭院的梅花开了。洗涤后的衣物变得乾爽。

原本觉得再平常不过的日常生活琐事,突然都变得「好幸福」、「好感恩」。

每平安无事度过一天,就在心中感谢一次,以安稳的心情度过每一天,若能这幺过日子,你一定可以迎接新的机会,替自己的人生展开新的一页。

就像春天的到来不独厚任何人一样,机会总是平等地造访每个人。有时候,我们会觉得自己比周遭的人运气差,机会总是和自己擦身而过。其实,如同季节变换时,春风吹向所有人一样,机会是人人均等。

但是,当你满脑子充满不平、不满、烦恼,即使机会正拍拍你的肩膀,你也无法察觉,白白让机会溜走。即使你发现机会来到,也会因为心中萦绕着恐惧与不安,让幸运女神悄悄从你身边通过。

但当你的心安定下来,就能发现身边的机会,并毫不犹豫地搭上机会的浪潮。

不管下一波浪潮来得多幺漂亮,能搭上去的,永远只有準备好的人。

来吧,先把你的心安定下来,然后搭上机会的浪潮吧。
不生气的心:43个远离怒气、重获心灵自由的练习
Okoranai Zen No Sahou
作者: 枡野俊明
译者:郑舜珑
出版社:远流

《最近,你常为了哪些事发脾气?》

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