写狮艺文化‧授舞狮绝技‧狮痴萧斐弘文舞双传

来源  :   I派生活     2020-06-18 23:27:41

2020-06-18

写狮艺文化‧授舞狮绝技‧狮痴萧斐弘文舞双传麻坡关圣宫龙狮团在国际舞狮大赛中夺过数十次冠军,其教练萧斐弘可谓功不可没。曾经在一项舞狮赛事中瞧见萧斐弘,只见他一边仔细观察台上狮队的表演,一边忙着低头做记录,那目光,如剑,像是要把狮队看穿一般。赛后他上台宣布成绩之余,还把早前所做的记录一一报告出来。原来,都是狮队在表演时所犯的错误。不但报告,萧斐弘还当场把狮头披上身示範正确动作,让队员们清楚知道自己错在哪里,大半个小时之后,还看见他在台上……没错,这就是自称“狮癡”的萧斐弘对狮艺的严格要求,也展现了他向来敢怒敢言的作风。相信大家对萧斐弘并不会陌生,在大大小小的狮艺大赛中,总会看见他那招牌灰鬚和挺直的身躯,或在台下跑动全神贯注于台上狮队,或在台上宣布重要事件;而大家与萧斐弘最亲密的接触,或许是透过本地电影《舞虎》中扮演对舞虎非常执着的老人家的角色,让大家对他变得熟悉起来。採访这一天,萧斐弘正好为城中某个大型商场订製的祥龙赶工,他蹲在龙头内为龙耳上光漆,我唤他一声师傅,他才从龙头里钻出来。他头上繫着一块七彩头巾,鼻子以下部位以口巾包着,满头满脸皆是汗。“在赶工,现在上光漆,好了就要送过去商场了。”钻出来的他还未拭去脸上汗水,即忙忙解说。对龙艺认真执着就上光漆这工作,在我看来大可交给员工去办,何必劳烦到萧斐弘亲力亲为,弄得满身大汗?但仔细一想,不难明白这就是他对狮艺、对龙艺的认真与执着──只要我办得来,就亲自动手。萧斐弘对传承狮艺文化的努力大家有目共睹,热烈鼓掌给予欢呼支持者大有人在,然而,世间事并没有绝对,萧斐弘的付出却也同时受到不少批评,更有人以“狂人”来称呼他。对于种种批评的声音,萧斐弘抖一抖衣袖,任他们说去,全然不在乎。“我只要做自己认为对的就行了。”他如此强调。萧斐弘与狮结缘就像许多老旧的故事般,因出生于物资并不丰裕的农耕时代,平日里鲜少有娱乐节目,看到狮队热热闹闹的舞狮,就这样喜欢上了;无论如何,他真正接触舞狮,却是在70年代,拜师学艺当徒弟,再一步步当上助教,最后成为教练。比起大部份徒弟单单只是因为“喜欢”而入行,萧斐弘能拥有今日的成就,是因为他比其他人多了一股力量,那就是“好奇心”。萧斐弘自认“问题人物”,师傅教A招式,他不但要学A招式,还发挥“打烂砂煲问到底”的精神,去追究A招式的出处,为何能耍A招式不能耍B招式?A招式里能否加一些其他的元素?他询问师傅,翻查历史,自己摸索,就是要弄个一清二楚三明白。“我的性格就是这样,我不止好奇,还要找出答案。”受邀至台湾传授狮艺正因为有着这一股自我期许的劲,造就了今日的萧斐弘,也让他的声名远播至中国、台湾,还有许许多多的国家,他曾经受邀至台湾数所大学作客3个月传授狮艺。萧斐弘一向有随兴书写文章的习惯,类似诗词的文句里,写满他对狮艺文化的执着与坚持,当他把掌上电脑中所收录的个人文章递给笔者阅读时,我突然有那幺一点呆住了,肤浅的我一直以为萧斐弘的强项是组织狮队、教授狮艺、製作龙狮,全然没有料到,他竟然还有书写文章的雅兴,而且使用的工具还是掌上型电脑。请问萧斐弘何时把心血记录结集出版,他但笑不语,告诉笔者他虽然写了很多,但总觉得写得不够好,而且这只是一股兴趣,无法登大雅之堂;而由他所编写的传统狮艺文化一书,出版之日也遥遥无期,“我经常会修改……”书迟迟未去,不是因为出不成,而是萧斐弘对自己的作品,尤其是传统狮艺文献的要求太高了,没有百分百完美,不敢留给后世子孙。这,就是萧斐弘的人生态度,一股拚劲加上好奇,以及追根究底的精神和毅力,让本地传统狮艺文化发光发热,流芳百世。文字记录传统狮艺多年来,萧斐弘都怀有一个梦想,就是把传统狮艺文化以文字记录下来,确保后世所追逐的舞狮艺术,都是正确无误的,奈何因为考证不容易,加上萧斐弘对作品的要求非常高,因此这一番心血始终被锁在柜子里,出版之日遥遥无期。“在传承狮艺文化中,文字记录是很重要的,无奈我们的狮艺传承向来都是身传口教,完全没有做文字记录,因且师傅所传的到底正不正确,还是一个未知数。当然,这都是我个人的见解。”所谓身传口教,就是师傅讲述口诀,亲身示範动作,徒弟从口诀与示範中学习,以如此的方式一代一代传承下来。“但我的想法是,不同的两个字可能有着相同的发音,音同但意思却大有差异。舞狮有一个口诀:一探、二察、五展、八起狮、登山、下平阳、七节伴丹练。就取其中的二察来谈,‘察’的广东话发音和‘擦’一样,因此,当说到‘察’时,是狮子上到山,观察四周的环境有没有危险?还是,狮子登上山后,感觉身体发痒,因此靠在山边磨擦身体呢?”因此,当师傅在说“二察”时,那“察”到底是“察”还是“擦”,还真得有劳萧斐弘去考证了。缺乏文字记载“有很多老师傅说,以前的师傅怎幺教我们这一辈怎幺学就是了,还搞这幺多事干吗?但我真的很想去求证,不想无中生有。”萧斐弘有感因为缺乏文字记载,因此在传授口诀时才会有如此多模糊的状况出现,当然,我们可以毫不怀疑的去接受,但萧斐弘却是无论如何也要找出一个答案来的人。于是乎,萧斐弘全情投入于研究和求证的工作上,也因此而与不少前辈同辈发生意见,但他以问心无愧之姿,始终抱持着研究而非找碴的心态继续寻找答案。“我还要写书有关传统狮艺文化的教科书,让狮艺可以进入教育领域,开启狮艺新章。”萧斐弘自称“狮癫”,为了狮艺,他可以变为癫子。但,这有错吗?没错。凡事爱追根究底萧斐弘的座右铭是“追究为甚幺”,也就是凡事问到底。在萧斐弘的生命中,从来没有“这样就是这样”,全盘接受的意愿,就是因为这幺一个劲,让萧斐弘在过去四十余年来在国内狮艺文化中,担任领头羊的角色。他有点心灰意冷地说,国内狮艺团体数目非常多,但也发生过不少今天狮队才成立,明天就消失无蹤影的情况,也有一些狮队今天成为狮王,但过了几年,狮王不知何处去……“对于这些状况我有很大的感触,为何我们不再努力一点,加强一点?”对狮艺产生热情很容易,但要让长保热忱却不简单。“狮艺文化关係到‘传’和‘承’,只有对狮艺存有不断追求的进取心,才能让心中那片火永远不熄。”萧斐弘感叹一些人在“狮艺”传承上涉及到“私心”,因此导致狮艺无法完整传承,他强调,习狮艺之人不能因为有“私”而忽略彼“狮”,为“狮”就必须做到大公无私。“中国有句话说‘师傅总会留一手’,我想这已经不适用于现今社会了。”不但不可以留一手,萧斐弘强调,师傅还应该对徒弟多加鼓励,以求他们青出于蓝胜于蓝。“但我们也不能把事情说得太简单,即使我本人,在教授徒弟时也要考量这个人值不值得教,只有他真的在狮艺中用心,我才会真心付出,因为我遇过太多太多三分钟热度的人了,浪费心力去教他们,等同把功德种在草。”萧斐弘每天早上都会上网,就其龙狮艺心得交流专区与世界各地的龙狮爱好者在网上交流,同时回答他们的问题,把龙狮艺文化散播至全世界。教授狮艺亦教心教徒狮艺亦教心,唯有心正,才能让狮艺发扬光大,达至大同世界!萧斐弘的正式入门徒弟大约有70名,除了传授狮艺,他更花心思于灌输他们的做人的道理,“如果少了道德作支撑,即使此人可以把狮舞飞上天,也不能称之为一名好的狮艺者。”他强调“忠、正、义、勇、智、诚、和、礼”八大守则,唯有心存良好的品德,才能让根基更扎实,狮艺之路,才能走得更远更稳。盼狮艺突破种族藩篱国家领导人也认同狮艺文化,萧斐弘欣慰多年来的推动终有成果!萧斐弘一直希望狮艺文化不单止在华社族群中发展,反之,它能突破种族的藩篱,走向各族群,迈向全世界。“我们的狮曾经获得最高元首、首相等高官点睛,强调舞狮只是华族的文化,能获得他们的认同,教我感到很满足。”他尤其记得有一次,前任最高元首受邀为一头醒狮主持点睛仪式,完成后还从口袋里掏出两张50令吉的钞票塞了给他,“最高元首当时没带有红包,但他却知道点睛后要回礼的礼节,单单是这一个举动,就让我觉得很感动,感动是因为他认同华族的文化,而且也按照华族的文化仪式一同做了。”藉文章抒发感慨萧斐弘爱作文章自赏,但这却都是他的最佳心情写照,此文字写于:武坛诸子无我癫读书浅浮够胆焉狮癡狂傲世纷间论坛水花化云烟历磨砚汁仿骚人淡墨粗迹乱文章凭空行书天马奔编着乾坤还自豪今留草包有徒担借此东风唤英雄珍惜文化无价宝面对青山万重天/副刊‧报导:高宝丽‧2012.01.13

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